文人与网红

大唐开元盛世，王昌龄、高适、王之涣三位大咖去酒楼聚会小酌，席间，听歌女正在传唱当下最流行的曲目，于是私下约定，看歌女传唱谁的诗最多，就推谁当老大。这时，就听第一位歌女唱到“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤，洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，王昌龄大喜，说“这是我的诗”，并在墙壁上画上一个记号。过了一小会，第二个歌女开始唱“开箧泪沾臆，见君前日书……”，这回高适高声说，“这是我的”，也顺手在墙上画了一个圈。就这样，你来我往，王昌龄和高适各有几首诗“入账”，唯独王之涣还一首也没有。自恃很高的王之涣有点坐不住了，他不服气地说，前面都是普通歌女，传唱谁的诗多不稀奇，我们要比头牌歌女唱谁的诗，谁的诗才时最好。终于等到头牌歌女登场了，但听得她朱唇轻起，歌喉婉转，“黄河远上白云间，一片孤城万仞山，羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，于是，王昌龄和高适都自认不如，甘拜下风。这就是著名的“旗亭画壁”的故事。

旗亭画壁是一次“文人”和“流量”之间有趣的碰撞，由于古代文人大多饱读诗书，文采斐然，所以他们往往自带光环，成为众人瞩目追逐的焦点。西晋左思写《三都赋》引起洛阳纸贵，唐朝李白写诗时高力士为之脱靴杨玉环为之磨墨，北宋柳永谱写的词曲几乎一直霸占当时歌曲排行榜NO.1，北宋苏轼一句“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”更是让杭州西湖名扬天下近千年……如果用现代眼光去看，这些文人无论是上“热搜”，登“头条”，还是在“带货”能力上都可以算得上当之无愧的“网红”，而且他们不但在当时“红”，即使在身后上千年的岁月中，他们还能一直红，一直保有着大量的“粉丝”和“拥趸”，这就让当下“江湖代有网红出，一代新红胜旧红”的“网红”们望尘莫及了。那么，文人和网红到底有什么本质的不同呢？

首先，文人具备深厚的文化底蕴。光鲜亮丽的诗词歌赋背后，无不是文人们头悬梁、锥刺股，夜以继日，刻苦攻读而来。比如说，上面提到的左思，为了写好三都赋，四处收集资料，精心构思，家里的走廊、庭院，就连厕所都放着纸笔，只要一想出一个好句子，就赶紧记录下来，这样共花了十年时间，最终写出了令洛阳纸贵的《三都赋》；而曹雪芹也是“增删五次，批阅十载”，这才写出不朽巨著《红楼梦》。“吟安一个字，捻断数茎须”，这种“由内而外”的红，由于厚积薄发，历久弥新，所以才能红得透彻，红得长久。而当下的网红们，往往是把心思放在如何一夜爆红，如何吸引粉丝眼球上，不是在外形上花心思，就是在嘴皮上下功夫，根本净不下心来修炼自己“内功”，一旦人们失去新鲜感，自然由红转衰。

其次，文人常有独特的风骨。文人往往千人千面，各不相同。有瑰丽磅礴、神游天外的李白，也有劳苦心志，同情百姓的杜甫；有淡泊名利，闲云野鹤的陶渊明，也有壮志报国、驰骋疆场的辛弃疾；有婉约清新，醉心金石的李清照，也有豪迈豁达，跨界大咖的苏东坡，可以说，每个文人，都具有独一无二的不可复制性，也正是这种特有的人格魅力，才能历久弥新，经历沧海桑田之后，依然让人为之动容，为之倾倒，为之着迷，为之疯狂。在看当下的网红们，要么长着类似的网红脸，要么什么热门仿什么，正如一副对联“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”，这样的网红，又岂能经得起时间的考验，成为永恒的经典？

最后，文人心存浓浓的家国情怀。文人，不仅仅只是饱读诗书，更是以“修身、齐家、治国、平天下”为一生的理想和信念。从诸葛亮的鞠躬尽瘁、死而后已，到王昌龄的黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还；从范仲淹的先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，到陆游的王师北定中原日，家祭无忘告乃翁；从文天祥的人生自古谁无死，留取丹心照汗青，到李清照的生当作人杰，死亦为鬼雄；从于谦的粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间，到徐锡麟的直接沙场为国死，何须马革裹尸还……胸怀天下，志在报国，这种根植于文人心中不可动摇的精神动力，如同灯塔上的明灯，给后来者照亮航行的道路，指明航行的方向，不断激励着后来者奋勇向前！而反观当今的网红，为了红，可以做事无底线；为了红，可以枉顾道德伦理；为了红，可以不择手段；为了红，可以在法律边缘疯狂试探，甚至以身试法……一个缺乏思想境界的网红，一个没有精神核心的网红，最终的结果只能是“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了”，又怎么可能长盛不衰？

说到底，文人和网红最大的区别就在于“心”。有底蕴，有修养，有信念，有情怀，这才是文人可以长红不衰的“秘诀”所在。文人如是，传统文化亦如是。传统文化之所以千百年来一直传承不息，广受大众的喜爱和追捧，很大的原因就是传统文化有“根”，这个根在于它深厚的文化底蕴，极具特色的艺术魅力以及蕴含其中的为人处世之道。因为有“根”，所以传统文化无法速成，它需要积累，需要浇灌，需要养护，更需要坚持；因为有“根”，所以传统文化讲究传承，徒访师十年，师考徒十年，非其人不学，非其人不传，只有当师徒在形与意相契合之后，方才有口传心授，倾囊相传；因为有“根”，所以传统文化不仅可以给人以美的享受，美的熏陶，更能够荡涤人的心灵，给人在纷乱嘈杂的尘世间开辟出一方世外桃源般的净土；更因为传统文化有“根”，所以需要我们放慢着急的脚步，按捺躁动的心灵，秉持精益求精的匠心，去追寻先贤的足迹，感悟自然的造化，净化心灵的港湾。只有这样，我们才能真正继承传统文化的精髓；也只有有“根”的传统文化，才能在历史前进的车轮下始终保有它闪光的魅力和旺盛的生命力，才能避免在时代的浪潮中灰飞烟灭，荡然无存。

立足于传统文化之根，才能成就其“文人”之特性，扎根越深，自然枝叶越茂盛，不求名而名自来，不求红而红长久。历代文人大咖，诗词文章，金石书画，不但身前名动天下，身后依然热度不断，追随者众，就充分说明了有根的传统文化完全具备了成为网红，甚至是超级网红的所有要素，学者南怀瑾先生，易中天教授，王立群教授，乃至直播不带货的新东方老师们，他们只是用心于传统，耕耘于文化，致力于传道授业解惑，但他们依然红得热烈，红得持久，这才是真正的红。

    传统文化确实也需要创新，但这种创新，必须是依托于传统文化之“根”的创新，必须是在踏实做好传承之后的创新，也必须是心存敬畏踏实前行的创新。否则，创新就是无源之水，无根之火，无基之楼，盖得越高，塌得越快，非但不能把传统文化发扬光大，反而会被无情地丢进历史的垃圾堆。

不信？试看文人的白居易、苏轼，让杭州一个不起眼的潟湖成为了名扬天下的西湖，历千年而不衰；网红的薇娅在吸金无数之后，因偷逃税被税务机关处罚而给杭州留下一地鸡毛，这个曾经的直播带货一姐，数年之后，是否还有人依然记得？

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